قطع صالح. --القطع والائتناف، ص۲۰۸--

م: لأنه لو وصل صار قوله بل يداه مبسوطتان مقول قالوا. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۸۷--

حسن ولا يجوز وصله بما بعده، لأنه يصير قوله: بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ من قول اليهود ومفعول قالوا، وليس كذلك بل هو ردّ لقولهم يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ.--منار الهدی، ج۱، ص۲۵۴--