ز: للآية، وإلا فقوله يُجَاهِدُونَ نعت لـ قوم أيضًا. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۸۷--

تام على استئناف ما بعده، وليس بوقف إن جعل في موضع النعت لقوله: بقوم، لأنه لا يفصل بين النعت والمنعوت بالوقف ، ومن حيث كونه رأس آية يجوز. --منار الهدی، ج۱، ص۲۵۳--