تم، وقال غيره ليس بتمام ولكنه قطع صالح وما بعده معطوف عليه. --القطع والائتناف، ص۱۹۹--

تام. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص۵۸--

قد قيل، ولا يصح إلا ضرورة للعطف. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۸۴--

حسن إن جعل ما بعده لأمة محمد صلّى الله عليه وسلّم
وهو قول سعيد بن جبير، وليس بوقف لمن قال إنه لقوم موسى، وهو قول مجاهد، يعني بذلك المنّ والسلوى وانفلاق البحر وانفجار الحجر والتظليل بالغمام، وعليه فلا يوقف على ملوكا لأن ما بعده معطوف على ما قبله. --منار الهدی، ج۱، ص۲۴۴--