حسن. --إيضاح الوقف والابتداء، ج۲، ص۶۰۰--
قطع صالح. --القطع والائتناف، ص۱۷۳--
کاف. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص۵۱--
جائز. --منار الهدی، ج۱، ص۲۱۷--