ولا يوقف على الوجهين على من الذين هادوا لأن قوله يحرفون الكلم على الأول نعت للمبتدأ المحذوف، وعلى الثاني حال من الذين هادوا فلا يقطع من ذلك. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص۵۰--