حسن غیر تام. --إيضاح الوقف والابتداء، ج۲، ص۵۹۸--

قطع تام، لأن التقدير كيف يكون حالهم إذا كان هذا يومئذ يود الذين كفروا. --القطع والائتناف، ص۱۶۶--

کاف. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص۵۰--

ط. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۷۲--

کاف. --منار الهدی، ج۱، ص۲۱۲--