ج: لأن حتی إذا یصلح للإبتداء وجوابه قال إنّی تبت ویصلح انتههاء لعمل السیئات. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۷۰--
ولا وقف علی السیئات. --منار الهدی، ج۱، ص۲۰۷--