وقال السجستاني الوقف على قوله: غير مضار تام. وهذا غلط لأن الوصية متعلقة بالكلام المتقدم كأنه قال: لكل واحد منهما السدس وصية من الله. --إيضاح الوقف والابتداء، ج۲، ص۵۹۴--

وقف عند أبي حاتم وغلط في هذا لأن وصية منصوبة بما قبلها فلا يتم الكلام على ما قبلها. --القطع والائتناف، ص۱۶۱--

کاف. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص۴۹--

ج: لأن قوله وصیةً یحتمل نصبها بوقوع معنی الفعل فی مضار علیه أی: مِن غیر أن یضار الموصی وصیة هی من الله فی قسمة المیراث بقوله/ یوصیکم الله ویحتمل نصبها بمحذوف أی: أوصی الله وصیة. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۶۹--

حسن: إن نصب بعده بفعل مضمر: أي يوصيكم الله وصية. --منار الهدی، ج۱، ص۲۰۶--