وقف كاف عند الأخفش قال: ثم استأنف ويتفكرون. قال أبو جعفر: إن جعلت ويتفكرون معطوفًا على يذكرون أو على قيام لم يحسن الوقف على ما قبله. --القطع والائتناف، ص۱۵۷--

جائز: إن جعل الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ نعتا أو بدلا، أو خبر مبتدإ محذوف، وليس بوقف إن جعل مبتدأ. --منار الهدی، ج۱، ص۲۰۰--