حسن. --إيضاح الوقف والابتداء، ج۲، ص۵۸۸--

المؤمنين قطع تام، إن جعلت الذين استجابوا لله في موضع رفع بالابتداء وبمعنى هم الذين أو بمعنى أعني الذين، وإن جعلت الذين نعتًا للمؤمنين لم تقف على المؤمنين وعلى ذلك قال أبو حاتم ومن التمام الذين استجابوا لله والرسول ثم من بعد ما أصابهم القرح. --القطع والائتناف، ص۱۵۴--

کاف وقيل: تام. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص۴۷--

وقف مطلق: لَمن یقف علی المؤمنین، ومن وقف جعل الذین مبتدأ لم یقف علی القرح، لأن قوله للذین أحسنوا یکون خبرا لقوله الذین. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۶۵--

حسن: إن جعل الذين استجابوا نعت المؤمنين، أو نصب على المدح، وليس بوقف إن جعل ذلك مبتدأ ولِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا خبرا، لأنه لا يفصل بين المبتدإ والخبر بالوقف ويرتفع أجر عظيم بقوله: لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا. --منار الهدی، ج۱، ص۱۹۷--