المؤمنين قطع تام، إن جعلت الذين استجابوا لله في موضع رفع بالابتداء وبمعنى هم الذين أو بمعنى أعني الذين، وإن جعلت الذين نعتًا للمؤمنين لم تقف على المؤمنين وعلى ذلك قال أبو حاتم ومن التمام الذين استجابوا لله والرسول ثم من بعد ما أصابهم القرح. --القطع والائتناف، ص۱۵۴--