قال أحمد بن جعفر التمام. --القطع والائتناف، ص۱۵۲--
ط. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۶۳--
جائز. وقال أحمد بن جعفر: تامّ إن جعل ما بعده
مستأنفا، وليس بوقف إن جعل يقولون في موضع الحال من الضمير في يظنون، أو خبرا بعد خبر. --منار الهدی، ج۱، ص۱۹۲--