تام. --القطع والائتناف، ص۱۴۵--

قیل لا وقف علی جعل یؤمنون حالا لضمیر یسجدون ولا یصلح، بل الإیمان والأمر بالمعروف والنهی عن المنکر أوصاف لهم منطلقة غیر مختصمة بحال السجود. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۶۰--

تامّ: على استئناف ما بعده، وليس بوقف إن جعل ما بعده وهو يؤمنون بدلا من يسجدون أو جعل يؤمنون في موضع الحال من الضمير في يسجدون ويكون الفعل المتصل بالضمير العامل في الحال فلا يوقف على يسجدون لأنه لا يفصل بين البدل والمبدل منه ولا بين الحال وصاحبها ولا العامل فيها، ولا يصح لأن الإيمان والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أوصاف لهم مطلقة غير مختصة بحال السجود. --منار الهدی، ج۱، ص۱۸۴--