من ربهم- ص: لان ما بعده حال أی: آمنّا غیر مفرقین. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۵۸--
جائز، لأن ما بعده حال: أي آمنا غير مفرّقين. --منار الهدی، ج۱، ص۱۷۹--