بید الله- ج: لان یؤتیه لا یتعلق بما قبله مع ان ضمیری فاعله ومفعوله عائدان الی الله والفضل. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۵۸--
كاف: لأن يؤتيه لا يتعلق بما قبله مع أن ضميري فاعله ومفعوله عائدان إلى الله وإلى الفضل. --منار الهدی، ج۱، ص۱۷۶--