حسن. --إيضاح الوقف والابتداء، ج۲، ص۵۷۳--

تام. --القطع والائتناف، ص۱۳۰--

کاف. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص۳۹--

اتَّبَعَنِ- ط: لابتداء امر یشتمل اهل الکتاب والعرب، والاول مختص باهل الکتاب فلم یکن الثانی من جملة جزاء الشرط. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۵۴--

حسن للابتداء بأمر يشمل أهل الكتاب والعرب، والأول مختص بأهل الكتاب فلم يكن الثاني من جملة الشرط. --منار الهدی، ج۱، ص۱۵۹--