بإثبات الألف بعد التاء الفوقانية كما ضبطه الداني ولكن الجزري حذفها ولعل ذلك كراهة اجتماع ألفین في كلمة ... وبالألف في الآخر عوض التنوین. --نثر المرجان، ج۱، ص۶۶۳--