رسم بألف واحدة في الآخر كراهة اجتماع ألفین صورة. قال السخاوي في الوسیلة: إن الهمزة هنا متحركة ما قبلها مفتوح فاقتضی ذلك أن تصور ألفا بعدها الألف المبدلة من التنوین فكتب ذلك بألف واحدة لاجتماع الصورتین. أقول: قد اختلف في تعیین المحذوفة فقال الداني: إن الثابتة هي ألف النصب لا غیر، وقال السخاوي علی ما ذكره صاحب الخزانة: المحذوفة ألف النصب لأنها وقعت طرفا والطرف موضع التغیر وأیضا الهمزة الأولی من جزء الكلمة أولی بالإثبات. أقول: في كلا القولین نظر، أما قول الداني فمستلزم لحذف الهمزة علی خلاف القیاس وأما قول السخاوي فمستلزم لحذف ما زید للمعنی لكن لا حاجة علیه إلی وضع مجعودة قبل الألف لتدل علی الهمزة وهو المرسوم في مصحف الجزري فهو أحری بالاختیار. وقرئ «خَطٓاءً» بالمد و«خَطیً» بالقصر كـ«عصی» كذا في الكشاف، والرسم صالح للوجوه. --نثر المرجان، ج۱، ص۶۴۲و۶۴۳--