اختلف في الألف بعد الراء إثباتا وحذفا والأكثر الإثبات كما تقدم في سورة الفاتحة ... وبالألف في الآخر عوض التنوین. --نثر المرجان، ج۱، ص۶۱۶-- (وفي الألف بعد الراء خلاف حذفا وإثباتا ولم یتعرض لذكره الداني والشاطبي إلا أن الداني قال: وكذلك. - یعني بإثبات الألف. - رسموا كل ما كان علی وزن فَعَال وفِعَال بفتح الفاء وبكسرها انتهی، ولیس بمطرد فإنّ «الكتاب» یرسم بحذف الألف مع أنه یوازن فِعالا والله أعلم. وقال صاحب خزانة الرسوم وعزاه للمنهل: إن الحذف في كتب التنزیل فقط، ووافقه صاحب خلاصة الرسوم ورسم الجزري الألف في مصحفه علامة للاختلاف كما صرح به طاهر الإصفهاني في رسالته) --نثر المرجان، ج۱، ص۹۷-- ذیل آیه۶حمد--