بیاء واحدة مشددة بعدها مجعودة دلالة علی الهمزة المحذوقة وبإثبات الألف علی خلاف قیاس ألفات الجموع كما تقدم ... وبوصل الضمیر. --نثر المرجان، ج۱، ص۵۸۱--