وَقتَلُوْا وَ قُتِلُوْا بحذف الألف بعد القاف في الأول وذكره الداني فیما حذفت فیه الألف للاختصار وتبعه الشاطبي، وقال السخاوي في الوسیلة أیضا: الألف غیر مكتوبة في قوله تعالی في آل عمران وأوذوا في سبیلی وقتلوا. أقول: السر فیه أنه جاء هنا قراءتان، قرأ حمزة والكسائي وخلف بتقدیم «قُتِلُوا» بلفظ الماضي المبنیّ للمقعول من باب «نصر ینصر»، وقرأ نافع وأبو جعفر وعاصم وأبو عمرو ویعقوب بتقدیم «قتَلُوْا» علی الماضي المبنیّ للفاعل من باب المفاعلة فكتب اللفظان علی صورة واحدة رعایة للقراءتین، فعلی القراءة الأولی نقول: حذفت الألف من الحرف الأول وأما الحرف الثاني فعلی حاله وعلی القراءة الثانیة حذفت الألف من الحرف الثاني، وأما الحرف الأول فعلی حاله. قرأ ابن عامر وابن كثیر «قُتِّلُوْا» بتشدید التاء علی الماضي المجهول من باب التفعیل، ثم كلاهما بزیادة الألف بعد واو الجمع وبدون الإدغام بین واو الضمیر من الحرف الأول في واو العطف من الحرف الثاني، لأنّ الأول حرف مد ولا یجوز إدغامه كما نص علیه الجزري في النشر. --نثر المرجان، ج۱، ص۵۳۸--