بإثبات الألف بعد الخاء كما تقدم آنفا وبدون زیادة الألف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق نون الوقایة، وبحذف یاء الإضافة اجتزاء بكسرة النون بالاتفاق كما نص علیه الداني والشاطبي وغیرهما، لكن یعقوب قرأ بالیاء وقفا ووصلا وأبا جعفر وأبا عمرو قرءأ بالیاء وصلا وحذفها الباقون في الحالین، وفیها رعایة تامة لرسم الخط. --نثر المرجان، ج۱، ص۵۱۹--