بوصل لام التأكید ... بهمزة الوصل ... وزاد الجزري في مصحفه ألفا صفراء قبل التاء إشارة إلی الاختلاف في زیادة الألف وعدمها ولم یتعرض له الداني وغیره، إلا أن السیوطي نقل عن الكرماني من قوله: فكتبت ولا اوضعوا ونحوه بالألف مكان الفتحة، كما تقدم مفصلا في أوائل الورد ولعله أراد بقوله «ونحوه» ما دخل لام التأكید علی الهمزة، والله أعلم. ثم هو بحذف ألف الضمیر لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول.
--نثر المرجان، ج۱، ص۵۱۳--