رسم بحذف إحدی الواوین بالاتفاق، وقال الداني: وكذلك - أي باتفاق المصاحف - حذفت إحدی الواوین من الرسم اجتزاء بأحدهما عن الأخری إذا كانت الثانیة علامة الجمع أو دخلت للبناء فالتی للجمع نحو قوله ولا تلون علی أحد إلی آخره، قال: والثانیة هي الثابتة ویجوز أن تكون الأولی، قال: وذلك عندي أوجه، وقرأ الحسن بواو واحدة والرسم صالح.
--نثر المرجان، ج۱، ص۴۹۹--