رسم بدون الألف بعد القاف في مصحف الجزري وقد صرح علی هامش بعض المصاحف الصحیحة أنه بحذف الألف، وكتب في الخزانة والخلاصة أیضا بغیر الألف. أقول: وذلك لرعایة القراءتین فقد قرأ نافع وابن كثیر وأبو عمرو ویعقوب بضم القاف وكسر التاء من غیر ألف علی الماضي المبنیّ للمفعول من القتل، وقرأ أبو جعفر وابن عامر والكوفیون بالألف بعد القاف وبفتح التاء علی الماضي المبنیّ للفاعل من باب المفاعلة، وقرئ بتشدید التاء علی الماضي المبنیّ للمفعول من باب التفعیل، ولا یذهب علیك أن وجه الحذف الذي ذكرناه وجیه وإن لم یذكره الداني والشاطبي والسیوطي بل لم یتعرضوا لذكر هذا اللفظ أصلا فكأنهم عمدوا علی ضابطه رعایة القراءتین متی أمكن.
--نثر المرجان، ج۱، ص۴۹۳--