اختلف في رسمه فقال الداني: وكتبوا حق تقاته بغیر یاء، قال: ورأیت الألف في بعض مصاحفهم مثبتة وفي بعضها محذوفة. قوله «مصاحفهم» یعني مصاحف أهل العراق كما نص علیه الشاطبي في العقیلة، وقال صاحب الخلاصة: إثبات الألف هو الأصل والأكثر، وأشار الجزري أیضا إلی الاختلاف برسم الألف صفراء ... وبوصل الضمیر.
--نثر المرجان، ج۱، ص۴۶۲--