كما تقدم
(بیاء واحدة وفاقا كراهة اجتماع صورتین متفقین ووضع مجعودة قبل الیاء دلالة علی الهمزة المحذوفة وأما الألف بعد الراء فقد اختلف في إثباتها وحذفها والإثبات أكثر. قال الداني: وكذلك رسم «اسرائیل» بالألف أیضا في أكثر المصاحف لأنه قد حذفت منه الیاء التي هي صورة الهمزة، قال: وقد وجدت «اسرائیل» في بعض المصاحف المدنیة والعراقیة العتق القدیمة بغیر الألف وإثباتها أكثر، انتهی. ولذا رسمها الجزري بالصفرة.)
--نثر المرجان، ج۱، ص۴۵۷--