بألف واحدة قبلها مجعودة ماض من باب الإفعال، قرأه نافع وأبو جعفر بالنون والألف علی الجمع للتعظیم والباقون بالتاء المضمومة من غیر ألف علی التوحید والرسم یحتملهما لأنّ ألف الضمیر تحذف إذا وقعت حشوا لاتصال ضمیر المفعول. --نثر المرجان، ج۱، ص۴۵۰--