كما تقدم. --نثر المرجان، ج۱، ص۴۴۴--
(بالتاء الفوقانية ... ورسم الهمزة الساكنة بعدها ألفا لانفتاح ما قبلها ووضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین ... ووصل الضمیر علی الخطاب) --نثر المرجان، ج۱، ص۴۴۳و۴۴۴--