قرأ الكل بهمزة واحدة علی الخبر إلا ابن كثیر فإنه قرأ «اَنْ» بهمزة الاستفهام، والرسم یحتملهما لأنّ الهمزة المفتوحة الداخلة علی ألف غیر مرسومة كراهة اجتماع صورتین متفقتین كما نص علیه الداني، لكن من أراد الكتابة علی هذه القراءة فله أن یكتب مجعودة قبل الألف. --نثر المرجان، ج۱، ص۴۴۲--
برسم الهمزة الساكنة بعد الیاء واوا لانضمام ما قبلها ووضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین وبرسم الألف في الآخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الإمالة. --نثر المرجان، ج۱، ص۴۴۲--