بحذف الألف من هاء التنبیه ووصلها بهمزة انتم ورسمها ألفا اعتبارا للانفصال حكما وإن اتصلت رسما ولذا ذهب كثیر من أهل الاداء إلی الوقف فیه بتحقیق الهمزة إجراء لها مجری المبتدأ به كذا في النشر. أقول: وأیضا إنما أثبتوها لئلا یلزم فیما صارت ككلمة واحدة حذفان لأنّ الهمزة المتوسطة المفتوحة الواقعة بعد الألف لا ترسم. وقیل: كان أصله «أآأنتم» بهمزتین بینهما مدة الأولی للاستفهام والثانیة همزة «أنتم» أدخلت بینهما ألف خفیة كراهة الجمع بین الهمزتین فاجتمع ثلاث ألفات صورة فأبدلت الأولی بالهاء وهو شائع عندهم وحذفت المتوسطة لارتفاع المحذور وأثبتت الثالثة. قرأ ورش بحذف الألف من «ها» وتسهیل همزة «انت» وقد یبدل الهمزة ألفا ویمد مدا طویلا للساكنین، وقرأ قنبل بحذف ألف «ها» وتحقیق همزة «انتم»، وقرأ أبو جعفر وقالون وأبو عمرو بإثبات ألف «ها» وتسهیل همزة «انتم» وقرأ الباقون بإثبات الألف وتحقیق الهمزة والرسم یوافق لقراءة ورش وقنبل.
--نثر المرجان، ج۱، ص۴۳۷و۴۳۸--