بإثبات همزة الوصل ... وبحذف یاء الإضافة اكتفاء بكسرة النون كما نص علیه الداني والشاطبي والسیوطي. قرأ أهل المدینة وأبو عمرو بإثبات الیاء في الوصل وأثبتها في الحالین یعقوب ولا تخالف قراءتهم الرسم كما نص علیه الجزري وتقدم بیانه، وقرأ الباقون بحذفها في الحالین رعایة للرسم بكل الوجوه.
--نثر المرجان، ج۱، ص۴۰۲--