برسم همزة الوصل ألفا لوقوعها في الابتداء وبرسم الهمزة الساكنة بعدها واوا لسبق الضمة فإنّ همزة الوصل مضمومة لأنّ اؤتمن ماض مبني للمفعول من باب الافتعال وسقطت في الدرج قراءة فرسمت الهمزة الساكنة بعدها واوا لأنها تبدل واوا عند التخفیف ولذا تجعل علی الواو مجعودة بغیر لونها إشارة إلی القراءتین. وقرئ «الذي ایتُمِن» بقلب الهمزة یاء، و«الذی اتَّمَنَ» بإدغام الیاء في التاء وهي مرویة عن عاصم. وقال البیضاوي: وهو خطأ لأنّ الیاء المنقلبة عن الهمزة في حكمها فلا تدغم.
--نثر المرجان، ج۱، ص۳۸۱و۳۸۲--