بحذف إحدی الواوین كراهة اجتماع مثلین خطا. قال الدان:ي والثانیة هي الثابتة إذ هي داخلة والمعنی یزول بزوالها، قال: ویجوز عندي أن تكون الأولی لكونها من نفس الكلمة، قال: وذلك عندي أوجه لأنها دخلت فیه للبناء خاصة، انتهی. أقول: والفرق بین الوجهین أنه توضع علی الوجه الأول قبل الواو مجعودة لتدل علی الهمزة لأنّ الواو المحذوفة هي صورة الهمزة وأما علی الوجه الثاني فلا حاجه إلی المجعودة قبل الواو لأنّ لاواو المحذوفة هي التي زیدت للجمع بل ینبغی أن ترسم واو الحمرة بعد الواو الثابتة كما أشار إلیه السیوطي وتوضع مجعودة علی رأس الواو لتدل علی أنها صورة الهمزة، ثم أقول: الرسم الأول أوضح وهو الموجود في مصحف الجزري فاخترته وفي الثاني إیجاز بلا ضروره لا طائل تحته. --نثر المرجان، ج۱، ص۳۷۲و۳۷۳--