بكسر المیم علی التوحید عند الأكثر وقرأ أهل المدینة وابن عامر «مَسكین» بالجمع والرسم صالح لأنّ الألف تحذف منه لأنه جمع علی وزن مفاعیل. --نثر المرجان، ج۱، ص۲۶۵--

مسكین بغیر ألف (نافع). واجتمعت المصاحف على ذلك فلم تختلف. --مختصر التبیین، ج۲، ص۲۴۷--