بالیاء وبلفظ المبنیّ للفاعل مرسوم بیاء واحدة في الآخر كراهة اجتماع المتفقتین، وحاصل ما قال الداني أن كل ما اجتمع فیه یاءان في الطرف ولم یتصل به ضمیر سواء كانتا أصلیتین نحو ىُحي ويَستَحي أو زائدة للإضافة نحو وَليّ فقد وجده هو في مصاحف أهل المدینة والعراق مرسوما بیاء واحدة، ووافقه الشاطبي وغیره. --نثر المرجان، ج۱، ص۱۲۱و۱۲۲--