بإثبات الألف بین الواو والجیم في أکثر المصاحف والجزري حذفها، ولا یذهب علیك أنه یحذف الألف في كل جمع علی وزن أفعال مثل «الأبصار» و«الآذان» و«الأنداد» و«الأموات»، لعله قاس علی الْاَنْ‍َهّْرُ فإنّ الحذف فیه محفوظ أو وجدها هكذا في المصاحف القدیمة. --نثر المرجان، ج۱، ص۱۲۱--

[أزوج مّطهّرة] بغیر ألف بین الواو والجیم أین ما أتى في جمیع القرآن وكیفما تصرف. --مختصر التبیین، ج۲، ص۱۰۸--