وقرئ: أذلة. وأعزة، بالنصب على الحال. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج۱، ص۶۴۸--
قرئ شاذا أذلة، وهو اسم وكذا أعزة نصبا على الحال من النكرة إذا قربت من المعرفة بوصفها. وقرأ عبد اللّه: غلظاء على الكافرين مكان أعزة. --البحر المحيط فى التفسير، ج۴، ص۲۹۹--