قرأ بفاحشة مبينة بفتح الياء، ابن كثير، وأبو بكر، عن عاصم.
الباقون بالكسر، وهو الأقوى، لأنه لا يقصد إلى إظهارها. --التبيان في تفسير القرآن، ج‏۳، ص۱۴۹--

وقرأ بفاحشة مبينة بفتح الياء ابن كثير وأبو بكر عن عاصم والباقون بكسر الياء وروي في الشواذ عن ابن عباس مبينة بكسر الياء خفيفة. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏۳، ص۳۸--

وقرئ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ من أبانت بمعنى تبينت أو بينت، كما قرئ (مُبَيِّنَةٍ) بكسر الياء وفتحها. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏۱، ص۴۹۳--

وقرأ ابن كثير وأبو بكر: مبينة هنا، وفي الأحزاب، والطلاق بفتح الياء، أي أي يبينها من يدعيها ويوضحها. وقرأ الباقون: بالكسر أي: بينة في نفسها ظاهرة. وهي اسم فاعل من بين، وهو فعل لازم بمعنى بان أي ظهر. --البحر المحيط فى التفسير، ج۳، ص۵۶۹--