قرأ أهل المدينة وإن كانت واحدة بالرفع والباقون بالنصب. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏۳، ص۲۳--

حجّت
الاختيار في واحِدَةً النصب لأن التي قبلها لها خبر منصوب وهو قوله فَإِنْ كُنَّ نِساءً أي وإن كانت الورثة واحدة ووجه الرفع إن وقعت واحدة أوجدت واحدة أي إن حدث حكم واحدة لأن المراد حكمها لا ذاتها. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏۳، ص۲۳--

وقرئ: واحدة بالرفع على كان التامّة والقراءة بالنصب أوفق لقوله: فَإِنْ كُنَّ نِساءً. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏۱، ص۴۸۰--

قرأ الجمهور واحدة بالنصب على أنه خبر كان، أي: وإن كانت هي أي البنت فذة ليس معها أخرى. وقرأ نافع واحدة بالرفع على إن كان تامة وواحدة الفاعل. وقرأ السلمي: النصف بضم النون، وهي قراءة عليّ وزيد في جميع القرآن. وتقدّم الخلاف في ضم النون وكسرها في‏ فَنِصْفُ ما فَرَضْتُمْ‏ في البقرة. --البحر المحيط فى التفسير، ج۳، ص۵۳۷--