وقرئ بِقُرْبانٍ بضمتين. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج۱، ص۴۴۷--
وقرأ عيسى بن عمر بقربان بضم الراء. قال ابن عطية: اتباعا لضمة القاف، وليس بلغة. --البحر المحيط فى التفسير، ج۳، ص۴۵۸--