قرأ أهل الكوفة غير حفص قرح بضم القاف فيهما وكذلك قوله من بعد ما أصابهم القرح والباقون بفتح القاف. (انظر: النساء، ۱۴۰)

حجّت
قال أبو علي قرح وقرح مثل ضعف وضعف والكره والكره والدف‏ء والدف‏ء والشهد والشهد قال أبو الحسن قرح يقرح قرحا وقرحا فهذا يدل على أنهما مصدران ومن قال أن القرح الجراحات بأعيانها والقرح ألم الجراحات قبل ذلك منه إذا أتى فيه برواية لأن ذلك مما لا يعلم بالقياس. (انظر: النساء، ۱۴۰)