سوره:
آل عمران
آیه:
140
قرأ أهل الكوفة إلا حفصاً قرح بضم القاف. الباقون بفتحها. --التبيان في تفسير القرآن، ج۲، ص۶۰۰--
حجّت
والفرق بينهما أن القرح بفتح القاف الجراح، والقرح بالضم ألم الجراح على قول أكثر المفسرين. وقيل هما لغتان. --التبيان في تفسير القرآن، ج۲، ص۶۰۰--
قرأ أهل الكوفة غير حفص قرح بضم القاف فيهما وكذلك قوله من بعد ما أصابهم القرح والباقون بفتح القاف. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج۲، ص۸۴۲--
حجّت
قال أبو علي قرح وقرح مثل ضعف وضعف والكره والكره والدفء والدفء والشهد والشهد قال أبو الحسن قرح يقرح قرحا وقرحا فهذا يدل على أنهما مصدران ومن قال أن القرح الجراحات بأعيانها والقرح ألم الجراحات قبل ذلك منه إذا أتى فيه برواية لأن ذلك مما لا يعلم بالقياس. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج۲، ص۸۴۲--
قرئ قرح بفتح القاف وضمها، وهما لغتان كالضعف والضعف. وقيل: هو بالفتح الجراح، وبالضم ألمها. وقرأ أبو السمال (قرح) بفتحتين. وقيل القرح والقرح كالطرد والطرد. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج۱، ص۴۱۸--
وقرأ الإخوان وأبو بكر والأعمش من طريقة قرح بضم القاف فيهما، وباقي السبعة بالفتح، والسبعة على تسكين الراء. قال أبو علي: والفتح أولى انتهى. ولا أولوية إذ كلاهما متواتر. وقرأ أبو السمال وابن السميفع قرح بفتح القاف والراء، وهي لغة: كالطرد والطرد، والشل والشلل. وقرأ الأعمش: إن تمسسكم بالتاء من فوق قروح بالجمع. --البحر المحيط فى التفسير، ج۳، ص۳۵۴--
