وقرأ الجمهور تتلى بالتاء. وقرأ الحسن والأعمش: يتلى بالياء. --البحر المحيط فى التفسير، ج۳، ص۲۸۲--
حجّت
لأجل الفصل ولأن التأنيث غير حقيقي، ولأن الآيات هي القرآن. --البحر المحيط فى التفسير، ج۳، ص۲۸۲--