و قرئ تذخرون، بالذال والتخفيف. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏۱، ص۳۶۵--

وقرأ الجمهور: تدخرون، بدال مشددة، وأصله: اذتخر، من الذخر، أبدلت التاء دالا، فصار: اذدخر، ثم أدغمت الذال في الدال، فقيل: ادّخر، كما قيل: ادكره. وقرأ مجاهد، والزهري، وأيوب السختياني، وأبو السمال: تذخرون، بذال ساكنة وخاء مفتوحة. وقرأ أبوشعيب السوسي، في رواية عنه: وما تذدخرون، بذال ساكنة ودال مفتوحة من غير إدغام، وهذا الفك جائز. وقراءة الجمهور بالإدغام أجود، ويجوز جعل الدال ذالا، والإدغام فتقول: اذخر، بالذال المعجمة المشددة. --البحر المحيط فى التفسير، ج۳، ص۱۶۷--