کتاب: نثر المرجان تعداد صفحات: 4665 پدیدآورندگان: نویسنده: محمد غوث بن محمد الأرکاتی
/ سُوْرَة الماعوْن
This is where your will put whatever you like...
و اختلف فی میمه سکونا و ضما سَاهُوْنَ باثبات الالف بعد السین المهملة علی الاکثر و هو المرسوم فی مصحف الجزری و کذا هو فی بعض المساحف الصحیحة الا انه کتب فی هامشه انه مختلف فیه و کذا قال صاحب الخزانة و هو المرسوم فی الخلاصة و قرأ ابن مسعود رضی الله عنه لا هون باللام موضع السین کذا فی الکشاف و لا یساعده الرسم و علی الوجهین جمع اسم الفاعل ای لا یصلون لمواقیتها و لا یتمون رکوعا و سجودا ٰایة بالاتفاق )الماعون/6): الَّذِیْنَ هُمْ کما تقدما یُرَآءُوْنَ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح الراء و باثبات الالف بعد الراء علی ضابط الدانی وَ حذفها الجزری و بحذف احدی الواوین فان اختیر حذف صورة الهمزة المضمومة وضعت مجعودة موقعها قبل الواو کما رسم الجزی و ان اختیر حذف واو الجمع کما هو مختار الدانی رسمت واو حمراء قبل النون علی الغیب و البناء للفاعل من المراءة و هی مفاعلة من الاراءة ای یری الناس انه یصلی طاعة و هو یصلی تقیة ٰایة عند اهل العراق )الماعون/7): وَ یَمْنَعُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح النون علی الغیب و البناء للفاعل الْمَاعُوْنَ باثبات همزة الوصل وَ باثبات الالف بعد المیم لانه لیس کثیر الدور بل وقع فی القرءان هنا فقط موضعا واحدا و مناط الحذف علی کثرة الدور کما نص علیه الدانی و الشاطبی و غیر هما جمع اسم الفاعل قیل هو الزکوة و قیل کل ما فیه منفعة ٰایة بالاتفاق
سُوْرَة الکوثر

ثلث ایاتٍ بالاتفاق اجمالا و تفصیلا
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ )الکوثر/1):اِنَّا بکسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمیر للتطرف اَعْطَیْنٰکَ بفتح الهمزة و الطاء المهملة بینهما عین مهملة ساکنة فی المشهورة ماض معلوم من باب الافعال و بسکون الیاء التحتانیة و بحذف الف ضمیر التعظیم لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول قال صاحب الکشاف و فی قراءة النبی صلی الله علیه و سلم انطینک بالنون موضع العین و المعنی واحد و لا یساعده الرسم الْکَوْثَرَ باثبات همزة الوصل و بفتح الکاف و الثاء المثلثة بینهما واو ساکنة فعول من الکثرة اسم لنهر فی الجنة منصوب علی ثانی مفعولی اعطینک ٰایة )الکوثر/2): فَصَلِّ بوصل الفاء و بفتح الصاد المهملة و کسر اللام مشددة امر من باب التفعیل لِرَبِّکَ بوصل لام الجر مکسورة و بتشدید الباء و وصل الضمیر وَانْحَرْ باثبات همزة الوصل و بفتح الحاء المهملة و سکون الراء امر ٰایة )الکوثر/3): اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون شَانِئَکَ اسم فاعل من شنأ کمنع و سمع مهموزا اذا ابغض و باثبات الالف بعد الشین المعجمة بالاتفاق و برسم الهمزة المفتوحة بعد النون المکسورة یاء و بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین فان اباجعفر یبدل الهمزة یاء و وافقه حمزة وصلا منصوب علی اسم ان و بوصل الضمیر هُوَ رسم مفصولا عن شانئک لانه ضمیر مرفوع منفصل الْاَبْتَرُ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام و بفتح التاء الفوقانیة بینهما باء موحدة ساکنة افعل التفعیل ای المنقطع العقب و هو الرجل الذی لا ولد له او المنقطع عن الخبر ٰایة مرفوع
از 4665