کتاب: نثر المرجان تعداد صفحات: 4665 پدیدآورندگان: نویسنده: محمد غوث بن محمد الأرکاتی
/ سُوْرة وَالعادیاتِ
This is where your will put whatever you like...
النون رَبَّهُمْ بتشدید الباء منصوب علی اسم ان و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما بِهِمْ بوصل الباء الجارة و اختلف فی المیم سکونا و ضما یَوْمَئِذٍ کما مر فی سورة الزلزال لَّخَبِیْرٌ بوصل لام التاکید مفتوحة فعیل من الخبر مرفوع علی خبر ان و قرأ ابوالسمال خبیر بدون اللام کذا فی الکشاف و لا یساعده الرسم ٰایة
سُوْرَة القارِعَة

اِحْدَی عَشرة ٰایَة عند الکوفیین و عند المدنیین و المکی و ثمان عند البصریین و الشامی و اختلف فی التفصیل ایضا کما ستعرف بعد بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ )القارعة/1): اَلْقَارِعَةُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد القاف فی الاکثر وَ حذفها الجزری و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط مرفوع علی المبتدأ ای القیمة لانها تقرع الخلائق ای نصیبهم باحوالها ٰایة عند الکوفیین )القارعة/2): مَا الْقَارِعَةُ کما تقدم مرفوع علی خبر ما و الجملة خبر المبتدأ الاول ٰایة بالاتفاق )القارعة/3): وَ مَآ اَدْرٰـکَ بفتح الهمزة و الراء بینهما دال مهملة ساکنة ماض معلوم من باب الافعال و برسم الالف الراء یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة وَ بوصل الضمیر مَا الْقَارِعَةُ کما تقدم ایة بالاتفاق )القارعة/4): یَوْمَ منصوب علی الظرف من مضمر دلت علیه القارعة ای تقرع یوم مضاف الی الجملة یَکُوْنُ بالیاء التحتانیة مفتوحة علی التذکیر من الافعال الناقصة مرفوع النَّاسُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق مرفوع علی اسم یکون کَالْفَرَاشِ باثبات همزة الوصل متصلة بکاف التشبیه و بفتح الفاء و الراء المخففة و باثبات الالف بعد الراء بالاتفاق کما صبطه الدانی و هو الطیر الذی یرمی نفسه فی السراج و النار الْمَبْثُوْثِ باثبات همزة الوصل
و بیاء موحدة و ثاءین مثلثتین بینهما واو اسم مفعول من البعث بمعنی التفرق مخفوض علی نعت الفراش ٰایة بالاتفاق )القارعة/5): وَ تَکُوْنُ کما تقدم الا انه بالتاء الفوقانیة علی التانیث الْجِبَالُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الباء الموحدة وفاقا جمع الجبل بالجیم مرفوع علی اسم تکون کَالْعِهْنِ باثبات همزة الوصل متصلة بکاف التشبیه و بکسر العین المهملة و سکون الهاء الصوف المصبوغ بالوان الْمَنْفُوْشِ باثبات همزة الوصل و بسکون النون و ضم الفاء اٰخره شین معجمة اسم مفعول من النفش ای الذی ینذف و ینفش بالید حتی یصیر هباء مخفوض علی نعت العهن ٰایة بالاتفاق )القارعة/6): فَاَمَّا بوصل الفاء و بفتح الهمزة و المیم المشددة بعدها الف اداة شرط مَنْ موصولة ثَقُلَتْ ماض معلوم و بالثاء المثلثة و القاف المضمومة و بتطویل تاء التانیث ساکنة مَوَازِیْنُهُ بفتح المیم و بحذف الالف بعد الواو لانه جمع الموزون یوازن مفاعیل و کذلک رسمه الجزری فی مصحفه و اثبتها غیره مرفوع علی فاعل ثقلت و بوصل الضمیر اٰیة عند المدنیین و المکی و الکوفیین )القارعة/7): فَهُوَ بوصل الفاء و اختلف فی الهاء ضما و سکونا فِیْ عِیْشَةٍ بکسر العین المهملة و سکون الیاء التحتانیة و فتح الشین المعجمة و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط ای العیش رَّاضِیَةٍ اسم فاعل و باثبات الالف بعد الراء فی الاکثر و حذفها الجزری ای ذات رضی ای مرضیة لصاحبها و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط مخفوضة علی نعت عیشة ٰایة بالاتفاق )القارعة/8): وَ اَمَّا کما تقدم الا انه بالواو موضع الفاء مَنْ موصولة خَفَّتْ ماض معلوم بالخاء
از 4665