کتاب: نثر المرجان تعداد صفحات: 4665 پدیدآورندگان: نویسنده: محمد غوث بن محمد الأرکاتی
/ سُوْرة وَ النَازِعات
This is where your will put whatever you like...
الیاء التحتانیة مشددة و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط منصوب علی الاستثناء اَوْ حرف تردید ضُحٰهَا کما تقدم ٰایة بالاتفاق
سورَة عَبَسْ

و تسمی سورة الاعمی ایضا اثنتان و ارْبَعُون ٰایة عند المدنیين و المکی و الکوفیین و واحدة و اربعون عند البصریین و اربعون عند الشامی و اختلف فی التفصیل ایضا کما ستقف علیها فی مواقعها ان شاء الله تعالٰی بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ )عبس/1): عَبَسَ بالعین المهملة و الباء الموحدة و السین المهملة مفتوحات ماض معلوم و الباء مخففة فی المشهورة من الثلاثی المجرد ای کلح و قرئ بتشدید الباء من باب التفعیل للمبالغة کذا فی الکشاف و الرسم واحد وَ تَوَلّٰی بفتح التاء الفوقانیة و الواو و اللام المشددة ماض معلوم من باب التفعل و برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها خامسة علی مراد الامالة ٰایة بالاتفاق)عبس/2): اَنْ بفتح الهمزة و سکون النون مصدریة و قرئ بهمزتین و الف بینهما علی الاستفهام و المعنی اَلِاَنْ جاء کذا فی الکشاف و الرسم صالح لان همزة الاستفهام لا صورة لها قبل الالف ان جَآءَهُ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الجیم بالاتفاق وَ بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها و لم یذکر احد رسمه بزیادة الیاء بین الجیم و الالف فی مصاحف مکة الْاَعْمٰی باثبات همزة الوصل و برسم الالف المقصورة فی الٰاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة ٰایة بالاتفاق)عبس/3): وَ مَا یُدْرِیْکَ بالیاء التحتانیة مضمومة و سکون الدال المهملة و کسر الراء و سکون الیاء علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال وَ بوصل الضمیر لَعَلَّهُ بتشدید اللام الثانیة من الحروف المشبهة بالفعل و بوصل
الضمیر یَزَّکّٰی بالیاء التحتانیة مفتوحة و بتشدید الزای بالاتفاق اصله یتزکی علی التذکیر من باب التفعل فادغمت التاء فی الزای و بفتح الکاف مشددة و برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها سادسة علی ادم الامالة ٰایة بالاتفاق)عبس/4): اَوْ حرف تردید یَذَّکَّرُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و بفتح الذال المعجمة مشددة بالاتفاق اصله یتذکر بالتاء الفوقانیة قبل الذال ادغمت التاء فی الذال و بفتح الکاف مشددة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب التفعل مرفوع فَتَنْفَعَهُ بوصل الفاء و بالتاء الفوقانیة مفتوحة و سکون النون و فتح الفاء علی التانیث و البناء للفاعل قرأ عاصم بالنصب علی انه جواب لعل و قرأ الباقون بالرفع عطفا یذکر ثم هو بوصل الضمیر الذِّکْرٰی باثبات همزة الوصل و بکسر الذال المعجمة و سکون الکاف بمعنی الذکر و بفتح الراء و برسم الالف المقصورة فی الٰاخر یاء علی مراد الامالة ٰایة بالاتفاق)عبس/5): اَمَّا بفتح الهمزة و المیم المشددة بعدها الف اداة شرط مَنِ موصولة کسرت النون فی الوصل اسْتَغْنٰی باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانیة و النون بینهما غین معجمة ساکنة ماض معلوم من باب الاستفعال و برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها سادسة علی مراد الامالة ای کان غنیا ذا مال ٰایة بالاتفاق)عبس/6): فَاَنْتَ بوصل الفاء و بتطویل التاء مفتوحة ضمیر المخاطب لَهُ بوصل لام الجر مفتوحة تَصَدّٰی بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح الصاد المهملة قرأ اهل الحجاز بتشدید الصاد وَ الباقون بتخفیفها اصله تتصدی بتاءین علی الخطاب و البناء للفاعل من باب التفعل فالحجازیون ادغموا التاء الثانیة فی الصاد و الباقون حذفوا احدی التاءین تخفیفا و بفتح الدال المهملة بالاتفاق
از 4665