کتاب: نثر المرجان تعداد صفحات: 4665 پدیدآورندگان: نویسنده: محمد غوث بن محمد الأرکاتی
This is where your will put whatever you like...
المجلد السابع

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمْ
سُوْرَة قٓ

اَرْبَعُوْنَ وَ خَمْس ايَاتٍ بالاتفاق اجمالا و تفصيلا بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمْ )قٓ/1): قٓ رسمت علي صورة الحرف نفسه لا علي صورة النطق بها بالاتفاق كما نص عليه السيوطي في الاتقان و باقي الكلام فيه و فيما بعده كما مر في صٓ وَ الْقُرْءَانِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف صورة الهمزة بعد الراء و بوضع مجعودة موقعها و باثبات الالف بعدها بالاتفاق و قرأه ابن‌كثير بحذف الهمزة و نقل فتحتها الي الراء و الرسم صالح له مخفوض الْمَجِيْدِ باثبات همزة الوصل فعيل من المجد اي ذي المجد و الشرف مخفوض علي نعت القرءٰان ٰاية )قٓ/2): بَلْ للاضراب جاءت في جواب القسم عَجِبُوْآ ماض معلوم و بكسر الجيم و بزيادة الالف بعد واو الجمع اَنْ بفتح الهمزة و سكون النون قيل تعليلية و الصواب انها مصدرية بتقدير لام التعليل قبلها اي لان كذا قال السيوطي في الاتقان جَآءَهُمْ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الجيم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها
و رسم في المصحف المكة بالياء بين الجيم و الالف ذكره الشاطبي و قال ليس مغتفرا ثم اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مُنْذِرٌ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو بسكون النون و كسر الذال المعجمة مخففة اسم فاعل من باب الافعال مرفوع مِّنْهُمْ جارة و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما فَقَالَ بوصل الفاء و باثبات الالف بعد القاف الْكفِرُوْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الكاف جمع اسم الفاعل هذَا بحذف الالف من حرف التنبيه و بوصل الهاء بالذال و بالالف بعد الذال شَئٌ بالياء الساكنة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الياء و بوضع مجعودة موقعها مرفوع عَجِيْبٌ فعيل من العجب اي غريب مرفوع علي نعت شئ اية )قٓ/3): ءَاِذَا بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتداء و المجعودة عوض عن همزة الاستفهام و الالف مكسورة و بالالف بعد الذال قرأ روح و ابن‌عامر و الكوفيون بتحقيق الهمزتين والباقون سهلوا الثانية بين بين و ادخل بينهما الفا ابوجعفر و قالون و ابوعمرو و هشام بخلاف عنه و لذا رسمت مجعودة حمراء بعد الالف في مصحف الجزري و لحمزة في الوقف و جهان التحقيق و التسهيل مِتْنَا ماض معلوم قرأه ابن‌كثير و ابوعمرو و ابن‌عامر و ابوبكر بضم الميم من مات يموت و قرأ الباقون بكسر الميم من مات يمات و كلاهما لغتان و التاء الساكنة بالاتفاق و باثبات الف الضمير للتطرف وَ كُنَّا
از 4665