کتاب: نثر المرجان تعداد صفحات: 4665 پدیدآورندگان: نویسنده: محمد غوث بن محمد الأرکاتی
/ سُوْرَةُ الْجَاثِیَةِ
This is where your will put whatever you like...
الوصل مرفوع رَبِّ بتشدید الباء مخفوض علی نعت الله مضاف السَّمٰوٰتِ کما تقدم وَ رَبِّ کما تقدم الْاَرْضِ کما تقدم رَبِّ کما تقدم بدل من السابق الْعٰلَمِیْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد العین جمع العالم بفتح اللام اٰیة بالاتفاق (جاثیه/37): وَ لَهُ بوصل لام الجر مفتوحة الْکِبْرِیَاءُ باثبات همزة الوصل او بکسر الکاف و الراء بینهما باء موحدة ساکنة و باثبات الالف بعد الیاء التحتانیة المخففة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مرفوعة فِی السَّمٰوٰتِ وَ الْاَرْضِ کلاهما کما تقدما وَ هُوَ اختلف فی الهاء سکونا و ضما الْعَزِیْزُ الْحَکِیْمُ کلاهما باثبات همزة الوصل فعیلان من العزة و الحکمة مرفوعان اٰیة بالاتفاق
سورة الاحقاف

ثلثون و خمس اٰیَات عند الکوفیین و اربع عند غیرهم من المدنیین و المکی و البصریین و الشامي بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ (احقاف/1): حٰم کما تقدم مرارا و هی اخر الحوامیم السبع اٰیة عند الکوفیین (احقاف/2): تَنْزَیْلُ الْکِتٰبِ مِنَ اللهِ الْعَزِیْزِ الْحَکِیْمِ الکل کما تقدم اول سورة الجاثیة رسما و اعرابا اٰیة بالاتفاق (احقاف/3): مَا خَلَقْنَا ماض معلوم و بفتح اللام و سکون القاف و باثبات الف الضمیر للتطرف السَّمٰوٰتِ وَ الْاَرْضَ کما تقدما قبیل السورة الا انهما منصوبان وَ مَا بَیْنَهُمَا منصوب مضاف و بوصل الضمیر اِلَّا حرف استثناء بِالْحَقِّ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بتشدید القاف وَ اَجَلٍ بفتح الهمزة و الجیم مخفوض منون مُّسَمًّی بضم المیم الاولی و فتح السین المهملة و المیم
الثانیة المشددة منونة اسم مفعول من باب التفعیل و برسم الالف المقصورة فی الٰاخر یاء بالاتفاق وَ الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و بکسر الذال کَفَرُوْا ماض معلوم و بفتح الفاء و بزیادة الالف بعد واو الجمع عَمَّا موصول بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره و بتشدید المیم لادغام نون عن فیها و باثبات الالف لان ما موصولة او مصدریة اُنْذِرُوْا بضم الهمزة و سکون النون و کسر الذال المعجمة ماض مجهل من باب الافعال و بزیادة الالف بعد واو الجمع مُعْرِضُوْنَ بسکون العین المهملة و کسر الراء مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال اٰیة بالاتفاق (احقاف/4): قُلْ امر اَرَءَیْتُمْ بهمزة الاستفهام و برسمها الفا للابتداء ماض معلوم و فی رسم الالف صورة الهمزة المفتوحة بعد الراء خلاف قال الدانی و فی بعض المصاحف ارأیتم بالالف و فی بعضها اریتم بغیر الف فی جمیع القرٔان انتهی و وافقه الشاطبی و قال الجزری فی النشر فی بعض المصاحف بالاثبات و فی بعضها بالحذف اما علی الاختصار او علی قراءة الحذف انتهی قرأه الکسائی بحذف الهمزة بعد الراء و قرأ الباقون باثباتها ثم هو برسم الف حمراء تحت المجعودة و رسمها الجزری صفراء اشارة الی الخلاف ثم اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مَّا الموصولة و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه تَدْعُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و ضم العین المهملة علی الخطاب و البناء للفاعل مِنْ جارة دُوْنِ مخفوض مضاف اللهِ
از 4665